新桃：新桃木。 旧符：旧桃木。 1.桃符是古代用画有门神或写着门神名字的桃木板挂在大门旁，用以驱鬼辟邪，每年农历元旦的时候更换一次，就叫做桃符。 2.在古代，对联的前身是两块桃木做成的木牌，挂在门口用...，以下是对"新桃和旧符指的是什么"的详细解答!

文章目录

• 1、新桃和旧符的意思分别是什么
• 2、《元日》中的“新桃”与“旧符”是什么意思
• 3、新桃换旧符指的是什么
• 4、新桃旧符是什么意思

新桃和旧符的意思分别是什么

新桃：新桃木。

旧符：旧桃木。

1.桃符是古代用画有门神或写着门神名字的桃木板挂在大门旁，用以驱鬼辟邪，每年农历元旦的时候更换一次，就叫做桃符。

2.在古代，对联的前身是两块桃木做成的木牌，挂在门口用于驱邪的。这种木牌就是符。每年春节用新牌子换掉旧牌子，就是“新桃换旧符”，和现在的换对联一样。

3.早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神神荼和郁垒的名字，用以驱鬼压邪。

4.这种习俗延续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。

拓展资料：桃符是历史悠久的中国民俗文化。古人在辞旧迎新之际，用桃木板分别写上神荼，郁垒二神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于门首，意在祈福灭祸。

据说桃木有压邪驱鬼的作用，这就是最早的桃符。

《元日》中的“新桃”与“旧符”是什么意思

宋代诗人王安石在《元日》中写道：

爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

那么“新桃”和“旧符”是什么意思？用现代话说就是春联。

春联是对联的一种，我国的春联是怎样发展起来的呢？ 春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。

早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。

据历史记载，后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。 宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。 到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。 入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛 ，出现了不少脍炙人口的名联佳对。

随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。

新桃换旧符指的是什么

新桃换旧符指的是：把旧的桃符取下，换上新的桃符。其中“新桃”和“旧符”指的都是春联。

原文出处：

元日

【作者】王安石 【朝代】宋

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

译文：

阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

注释：

1.元日：农历正月初一，即春节。

2.爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。

3.一岁除：一年已尽。除，逝去。

4.屠苏：指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

5.千门万户：形容门户众多，人口稠密。

6.曈曈：日出时光亮而温暖的样子。

7.桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

新桃旧符是什么意思

新桃和旧符的意思指的都是古代的桃符。即新桃指的是新的桃符，旧符指的是就得桃符。

桃符是用桃木做的两块大板，然后分别书写上传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，用来驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。一直到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上，代替了之前题降鬼大神的名字。可以说是现在春联的前身了。

拓展资料：

据历史资料记载，后蜀之主——孟昶，在公元964年的除夕题在卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国发现的最早的一副春联。 直到宋代以后，民间新年悬挂春联的习俗已经十分普遍了。所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当年春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。 一直到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵即现在的南京定都以后，命令各位大臣、官员和一般老百姓家在除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。 入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛 ，出现了不少脍炙人口的名联佳对。