《弟子规》是清朝夫子李毓秀编写的。 李毓秀（1647年—1729年），字子潜，号采三，清初学者、教育家。 《弟子规》的作者，祖籍辽宁铁岭，出生于山东潍县（即潍坊市寒亭区）李家营村，青年时，因特殊使命离...，以下是对"弟子规是谁写的"的详细解答!

文章目录

• 1、《弟子规》谁写的
• 2、《弟子规》的作者是谁写的
• 3、《弟子规》的作者是谁

《弟子规》谁写的

《弟子规》是清朝夫子李毓秀编写的。

李毓秀（1647年—1729年），字子潜，号采三，清初学者、教育家。

《弟子规》的作者，祖籍辽宁铁岭，出生于山东潍县（即潍坊市寒亭区）李家营村，青年时，因特殊使命离开老家去了山西（即新绛县龙兴镇周庄村），教书、育人、治学、报国，直至去世也未回过山东老家。

弟子规告诉我们的道理

首孝悌，首先是入则孝部分，这主要是让我们要在家中孝顺父母。如果父母呼唤自己，应该及时应答，不要故意拖延迟缓；如果父母交代自己去做事情，应该立刻动身去做，不要故意拖延或推辞偷懒。

父母教诲自己的时候，态度应该恭敬，并仔细聆听父母的话；父母批评和责备自己的时候，不管自己认为父母批评的是对是错，面对父母的批评都应该态度恭顺，不要当面顶撞。

其次是出则悌部分，这是让我们对待兄弟姐妹要友爱，要礼让，兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姐妹能和睦相处，父母自然欢喜，孝道就在其中了。

次谨信，谨的部分，是指我们行为上要谨慎，懂规矩，不可以随意放松。信是指言而有信，对自己对生活有信念、有目标，这是我们成功的基础。范爱众，就是让我们要讲平等，要博爱，大家要像朋友一样相处、互相尊重。

然后是亲仁，我们要亲近品德好有才能的贤人，不断提高自己。《弟子规》中“能亲仁，无限好，德日进，过日少”，是说能够亲近品行高尚的人，对自己有很大的好处，道德品质就会一天天的提高，过错不足就会一天天的减少。读万卷书，行万里路，阅人无数，不如明师指路。学会择友，仁者无敌。

最后余力学文，不能身体力行入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、而亲仁，纵有知识，也只是增长自己华而不实的习气，变成一个不切实际的人。在学完上面的功课之后，如果还有余力就可以学习知识。

《弟子规》的作者是谁写的

《弟子规》作者是清代山西绛州秀才李毓秀，1647-1729，绛阳学派的代表人物之一。《弟子规》初期的书名是《训蒙文》，是李毓秀在几十年的宋明理学研究和教学实践中总结出来的儿童开蒙优秀教材。《训蒙文》一问世，就在山西地区广泛流传和使用，被山西浮山学者贾存仁改名为《弟子规》后在清代和民国时期被广泛使用150多年。

山东潍坊李家营村的支部书记李西昌发现自家家谱儿上有个“李毓秀”的名字，就脑洞大开地嫁接山西绛州的《弟子规》作者李毓秀。大家请认真查阅山东潍坊明末清初的历史、再查阅山西绛州明末清初的历史，就会发现他们仅仅是同名同姓的两个人而已，没有半毛钱关系。

网络上有些资料已被山东潍坊李西昌团队篡改，他们为了骗取电影（宝典传）的拍摄许可证。该电影虽然以《弟子规》作者李毓秀为主人公，但所述内容罔顾历史、胡编乱造！影视界的乱像该好好整顿。中国优秀文化经典坐者的历史不容篡改！

《弟子规》的作者是谁

《弟子规》[1]原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，和仄押韵，朗朗上口；全篇分为“总叙、入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁、有余力则学文”七个部分。《弟子规》根据《论语》等经典编写而成，它集孔孟、老子等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育、养成有德有才之人的最佳读物。

“弟子”的意思比较多：在家指孩子；在学校指学生；在公司指员工；在社会大众中指公民。“规”就是规范。

祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。废经废伦，治安败坏根由；贪瞋痴慢，人心堕落原因。欲致天下太平，须从根本着手；图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。误根本为枝末，认枝末为根本。为求解决问题，反倒制造问题。君子唯有务本，本务邦国自宁。

俗云：「教儿初孩，教妇初来」，儿童天性未染污前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；凡为人父母者，在其子女幼小

弟子规[2]时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力；更晓以因果报应之理，敦伦尽分之道；若幼小时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣