过而不改，是谓过矣”意思是有了过错而不改正，这就真叫过错了；这句话出自《论语·卫灵公篇》，告诉我们犯错之后，应该知错就改，坚持错误，必将彻底失败。 《论语·卫灵公篇》原文摘录： 子曰：“过而不改，是谓...，以下是对"过而不改是谓过矣"的详细解答!

文章目录

• 1、过而不改是谓过矣的意思是什么
• 2、过而不改是谓过矣的意思
• 3、过而不改,是谓过矣

过而不改是谓过矣的意思是什么

过而不改，是谓过矣”意思是有了过错而不改正，这就真叫过错了；这句话出自《论语·卫灵公篇》，告诉我们犯错之后，应该知错就改，坚持错误，必将彻底失败。

《论语·卫灵公篇》原文摘录：

子曰：“过而不改，是谓过矣。”

子曰：“吾尝终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也。”

子曰：“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之；知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬；知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”

子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”

子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”

子曰：“当仁不让于师。”

子曰：“君子贞而不谅。”

子曰：“事君，敬其事而后其食。”

子曰：“有教无类。”

子曰：“道不同，不相为谋。”

子曰：“辞达而已矣。

过而不改是谓过矣的意思

过而不改，是谓过矣的意思是：有过错却不去改正，这才是真正的过错。这句话出自《论语卫灵公》，属于八字成语，常用于劝告他人改正过错。

过而不改，是谓过矣的出处

过而不改，是谓过矣出自《论语卫灵公》。《论语卫灵公》本篇包括42章，内容主要包括：孔子的君子小人观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。

《论语卫灵公》节选

子曰：人无远虑，必有近忧。

译文：孔子说：人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。

子曰：已矣乎!吾未见好德如好色者也。

译文：孔子说：完了，我从来没有见像好色那样好德的人。

子曰：臧文仲其窃位者与!知柳下惠之贤而不与立也。

译文：孔子说：臧文仲是一个窃居官位的人吧!他明知道柳下惠是个贤人，却不举荐他一起做官。

过而不改,是谓过矣

子曰:“过而不改，是谓过矣。”

                          《论语》卫灵公篇第十五

过，过错。是，作代词，是“此，这”的意思。

孔子说:“有了过错而不加以改正，这才是真正的过错了。”

自古以来 ，人类最不可避免的就是犯错，而最害怕的却是认错，最悲哀的是不知错，可最糟糕的是知错不改过。伟人也有出错的时候，世界上没有不可原谅的错误，只要你肯承认，你的错误就减轻了一层；只要你意识到那是错误，那你所犯的错误便减轻一半；若你还知道去改正，并以行动去证明你在改正，你的错误便可原谅。孔子曰：“ 吾日三省吾身 。”是呀，在日常生活中，我们要“ 以人为镜 ”。要做到“有则改之，无则加勉。”“忠言逆耳却利于行，“不贵于无过，而贵于能改过”，那我们让就做到“ 言者无罪 ， 闻者足戒 。”吧。人非圣贤，孰能无过？ 过而能改 ， 善莫大焉 。我们只有做到 过而能改 ，才能让生活更有意义，生命更有价值。“过而不改，是谓过矣。”让我们弘扬中华民族传统美德，多反省，多检讨，乐于听忠言，善于讲真话，知错能改，使自己成为境界更高尚的人！