摩梭族 是中国55个少数名族中的一个，主要分布于我国的云南和四川，等地素有女儿国的称号，在这里仍保留母系社会制度，而走婚就是她们体现母系社会的重要依据。 摩梭族男子若是对女子倾心的话，在日间约好女子后...，以下是对"走婚族是哪个民族"的详细解答!

文章目录

• 1、走婚族是哪个民族
• 2、走婚族是哪个民族呢
• 3、什么叫走婚族
• 4、走婚族在云南哪里

走婚族是哪个民族

摩梭族 是中国55个少数名族中的一个，主要分布于我国的云南和四川，等地素有女儿国的称号，在这里仍保留母系社会制度，而走婚就是她们体现母系社会的重要依据。

摩梭族男子若是对女子倾心的话，在日间约好女子后，会半夜爬窗进女子的花楼，再把帽子之类的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫其他人不要打扰，然后在天不亮的时候离开。

现在走婚族经过婚姻登记，属于合法夫妻，与普通夫妻不同的是，他们各自有着自己的独立空间，不用为柴米油盐等家庭琐事争执不休。走婚往往有利于爱情保鲜，提高婚姻质量，因而也受到部分年轻人的青睐。但另一方面，由于走婚族没有长时间在一起，夫妻之间的行为主要靠个人的自觉自律。现实中也确有少数人，把走婚当作时尚和潮流，但走着走着就迷失了方向。

走婚是云南和四川的少数民族摩梭人的习俗，摩梭人除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外，基本上没有婚姻制度。 走婚意为婚后无共同住所，假日方聚的人，也有半糖夫妻的别称。

走婚族是哪个民族呢

　　1、走婚，是云南摩梭族的传统风俗。

　　2、摩梭人是母系社会，在日间，男女很少单独相处。男子若是对女子倾心的话，在日间约好女子后，会半夜到女子的“花楼”，但不能于正门进入花楼，而要爬窗，再把帽子之类的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫其他人不要打扰。然后在天不亮的时候离开。如今，这项传统婚俗被赋予了新的内涵：虽然结婚，却没有共同住所，平日各回各家，节假日才聚到一起。

　　3、摩梭人生活在云南省西北，四川、云南交界处风光秀丽的丽江市泸沽湖畔，人口约五万，有自己的本民族语言，但没有文字，属纳西族一支。泸沽湖以其独特的摩梭风情和秀丽的山水风光闻名于世。在金沙江东部的云南省宁蒗县以及四川盐源、木里等县，人口约四万余人。宁蒗境内摩梭人口15000多人，主要聚居在泸沽湖畔的永宁坝子。

什么叫走婚族

走婚是“母系”家庭中重要组成部分。成年男子“走婚”是一个传宗接代繁衍后裔的途径，只是不同于其他民族夫妇长年生活在一起。他们是日暮而聚，晨晓而归，暮来晨去。摩梭人走婚有两种方式：一种叫“阿注”定居婚；一种叫“阿夏”异居婚。不管那种婚俗都得举行一个古老的仪式，叫“藏巴啦”，意思是：敬灶神菩萨和拜祖宗。在女方家举行这个仪式，时间一般在半晚，不请客、不送礼，朋友们也不参加。这个礼仪是由男方家请一证人把求婚者领到女方家，当然是男女青年早已有了感情了，不存在媒妁之言，母舅之命。他（她）们的母亲及舅舅人也了解和默认后才举行，男方家根据自己的经济状况把带来的礼品按规矩放在火塘上方锅桩的平台上及经堂里的神台上，向祖宗行礼，向锅桩行礼，再向长辈及妈妈、舅舅、姐姐行礼，然后接受长辈们及姐妹们的祝福。送去的礼品按尊长、老少各有一份。你的心上人“阿夏”必须按摩梭人装饰，从头到脚精心打扮。男方会得到女方精心用摩梭麻布亲手织成有摩梭特色的花腰带。女方家决不会向男方家摊派钱物。她们认为男女相爱是平等的，比什么都重要，感情是摩梭人“走婚”的重要因素。当证人向“阿夏”的母亲、舅舅们交待完后，从此男女双方就公开化了，“阿夏走婚”不请客，不操办，这种古老的风俗又俭朴、又省事，整个仪式一个小时即可完成。

走婚族在云南哪里

云南走婚族在云南省丽江市的泸沽湖女儿国的边上，位于云南的西北部。云南的走婚族是少数民族摩梭人独特的婚姻方式，“走婚”的意思就是男女之间没有婚姻关系。因为摩梭人是母系社会，走婚是“母系”家庭中重要组成部分。摩梭族素有“女儿国”之称，他们仍然保留着母系社会制度，摩梭人的一切都由女性支配，包括婚姻。摩梭人是母系社会，在日间，男女很少单独相处。男子若是对女子倾心的话，在日间约好女子后，会半夜到女子的“花楼”，但不能于正门进入花楼，而要爬窗，再把帽子之类的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫其他人不要打扰。然后在天不亮的时候离开。摩梭男女青年通过“走婚”仪式后或从男女双方家搬出居住在一起，或男方到女方家居住，也有女方到男方家居住的，但后两者并不多见，他们长年相守、生活在一起，抚养着下一代。这种定居婚为“阿注”定居婚。在走婚族中，两人的伴侣关系也不是固定的。现代的话，摩梭人族人的这种走婚只存在两个相爱的未婚男女上，他们很是排斥外界的人，一般只和自己的族人走婚，另外现在摩梭族人也有了一妻一夫制度，男方同样要有肩负养家的责任。